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在先秦时期，儒家和道家都是极其重要的学派，到了汉代初年，儒家的地位被奠定下来，至此贯穿中华上下几千年，在华夏人的表征里面处处体现出儒家的精髓。作为占据主导地位的儒家，它有着最核心的精华，"仁"和"学"一直是其提倡的中心，仁者爱人意味着博爱，"学"讲的是锲而不舍的学习精神和学习方式，另外儒家更讲求奉献精神，与佛家建议的"遁入空门"截然相反。

相比之下，道家的说法更接近于佛家，道家提倡的核心就是"无为而治"，做事要遵循天意，不可人力加以改变，顺应自然的规律，佛家的弟子不就是每天吃斋念佛，忘却人世间的烦恼，从而达到清静无为的境界吗？在这些觉悟的引导下，道家才会产生很多不一样的隐者，人们俗称的隐士，要想成为隐者，必须具备几个条件，一者要有豁达的心胸，二者能够拥有无穷的知识储备，即所谓的慧根。

在千年的发展史上，就有不少人参透道家精髓，成为名扬天下的隐士，隐士的人数不减反增，他们留恋于山水之间，跋涉于原野之上，就为释放自我情绪而归隐山林。在众多的隐士当中，终南山就有一位隐士，他绝对堪称现实版的"终南山隐者"，他为自己起了一个极富神秘的名字，名曰"但侯大师"。但侯大师在深山度过28年后，亲人已无法辨认他是谁。

但侯大师早年研习道家思想，信奉道教师祖老子，远离尘嚣，每天在云雾缭绕的终南山之巅打坐，是一个毫无疑问的道家人士。每天早上，黎明的第一道曙光洒向大地，他就踱步来到山峰之上，朗读道家典故，以此来悟出人生的道理，雾气散去后，他品尝着粗茶淡饭，喝着飞溅山涧的清泉，午后小憩一阵，晚上的余晖落到人间，他乘着星辉回到那茅草小屋，安然入睡。

在这样清幽的环境下，日复一日，又年复一年，但侯大师度过了28年，从青葱少年到不惑之年，再到知天命的年纪，两鬓却丝毫没发生变化，只是脸上徒添了皱纹和飘然的须发。他的亲人循着轨迹来到这里，看望他，却根本没能再辨认出他是谁，因为以往的记忆早已消散在风中，有人认为他不理家人，这是不好的行为，却有人觉得这是他人生的选择，无论如何，每个人都有自己的人生抉择，就让但侯大师继续这样的隐居生活吧。